Цикл «Подпольная Россия»

Без свидетелей.

История Василия Калина, главного свидетеля Иеговы в России, полвека преследуемого властями

Евгений Бунтман, 26 декабря 2018

Василий Калин, главный свидетель Иегова в России

Более ста пятидесяти тысяч человек в России в один миг оказались вне закона — это свидетели Иеговы, признанные властями экстремистской организацией. «Проект» рассказывает историю операции «Север», в ходе которой фактически то же самое сделал со свидетелями Иеговы Иосиф Сталин.

Комментарий редакции:

В России действует драконовское антиэкстремистское законодательство, чрезвычайно усложняющее работу журналистов, пишущих, например, на религиозные темы. В связи с требованиями действующего закона, редакция «Проекта» вынуждена называть религиозную организацию «Свидетели Иеговы» экстремистской.

В этом материале редакция не затрагивает вопросы догматического спора традиционного христианства и свидетелей Иеговы и не дает оценку религиозному учению последних. Вместе с тем мы исходим из базовой ценности свободы убеждений, за которые, согласно Конституции РФ, никто не может преследоваться, ст. 19, ст. 28. ×

Юг и Север

1949-1951
Западная Украина

— Я был маленьким, мне было четыре с половиной года, но многие детали помню.

Помню, как меня разбудили. За столом сидел мой папа, какие-то военные люди, которых я не знал. А у двери стояли два солдата с винтовками и овчарка. Пришли они в пятом часу утра. Зачитали постановление о том, что мы будем сосланы навечно в Сибирь. И перечислили состав нашей семьи. Папа, мама, папина мама, мои два старших брата, сестра и я.

Бабушке было в то время 74 года, ее не было дома, она осталась ночевать у своей дочери, на той же улице через несколько домов. Взяли конвой, взяли папу, пошли за бабушкой и привели домой под арест.

Семья Калиных жила на Западной Украине, в небольшом селе Ольшаница в полутора десятках километров от нынешнего Ивано-Франковска. Родители Василия были крестьянами, верующими греко-католиками. Осенью 1939 года Западная Украина, до того польская территория, по советско-германскому договору вошла в состав СССР. Вместе с украинцами и поляками советскими гражданами оказались и сотни немецких свидетелей Иеговы. Они бежали на эту территорию еще до войны, спасаясь от нацистов. К 1939 году в Польше насчитывалось около 1100 свидетелей Иеговы, из них большинство жили на западе Украины. Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 9. Сборник статей. — СПб.: 2011. ×

Отец Василия сменил веру во время войны. В 1942-м в Ольшаницу потянулись жители других сел, пострадавших от оккупации. Дом Калиных, некогда большой, был наполовину разрушен снарядом. Тем не менее они приютили у себя чужую семью: мужа и жену, «Свидетелей Иеговы»: «У них была с собой Библия. Эти люди много читали, отвечали на вопросы, которые появлялись у моих родителей. И потом бабушка, папа, мама и папины две сестры одновременно стали изучать Библию. Где-то через год они крестились как свидетели Иеговы».

Первый ряд слева — Василий Калин. Второй ряд, слева направо: мама Анастасия Федоровна (1899 г.р.), бабушка Екатерина Филипповна (1877), отец Михаил Иванович (1892), сестра Мария (1940). Верхний ряд: Иван Калин, брат (1937), Федор Калин, брат (1932)
Первый ряд слева — Василий Калин. Второй ряд, слева направо: мама Анастасия Федоровна (1899 г.р.), бабушка Екатерина Филипповна (1877), отец Михаил Иванович (1892), сестра Мария (1940). Верхний ряд: Иван Калин, брат (1937), Федор Калин, брат (1932)

Ближе к концу войны в Ольшанице сформировалась небольшая община свидетелей. По своим убеждениям они не участвовали в военных действиях и, возможно, оттого преследовались всеми: немцами, советскими партизанами и украинскими повстанцами. «Немцам [местные священники] говорили, что свидетели Иеговы не ходят в церковь и сотрудничают с коммунистами, советским войскам — что свидетели Иеговы сотрудничают с немцами. А украинские партизаны-националисты ненавидели свидетелей Иеговы за то, что те не поддерживали борьбу, которую вели бандеровцы и с теми, и с другими», — вспоминает Калин.

Раскол возник и в его семье. Двоюродный брат отца Федор воевал на стороне украинских повстанцев: «Он поклялся, что убьет отца, потому что считал, что тот продал свою родину, так как не пошел воевать, и продал свою церковь, ушел в какую-то секту. Некоторое время мой папа скрывался от брата: тот ночью приходил искать его».

Вскоре после войны Федора схватили советские власти, судили и приговорили к десяти годам лагерей. После отсидки он вернется домой и тоже станет свидетелем Иеговы.

Неприятности у свидетелей Иеговы начались в первые послевоенные годы. Сначала обвинения в антисоветской деятельности были предъявлены вождям советской общины Николаю Цыбе (получил 25 лет лагерей в 1946 году) и Станиславу Бураку (арестован в 1947, погиб в тюрьме).

Праздник у Свидетелей Иеговы
Праздник у Свидетелей Иеговы. Источник: 22-91.ru

В июле 1949 года прошла первая крупная акция по выселению свидетелей Иеговы из западных районов СССР — так называемая операция «Юг». Тогда с территории Молдавской ССР было вывезено 40850 «неблагонадежных элементов»: кулаков, бывших помещиков, торговцев, граждан, заподозренных в сотрудничестве с румынской и немецкой полицией, а также «участников нелегальных сект». Свидетелей Иеговы было среди них 4,8 тысячи человек. Местом ссылки был Казахстан, почему операция и получила такое название.

Тогда украинских верующих, в том числе семью Калиных, не тронули. Но в 1951 году, когда пришли уже специально за свидетелями Иеговы, в доме Василия появились вооруженные солдаты. Операция «Север» (теперь выселяли в Сибирь) началась в марте того года. В докладной записке на имя Иосифа Сталина министр госбезопасности Виктор Абакумов указывал, что с 1947 года его ведомство ликвидировало несколько «антисоветских организаций и групп нелегальной секты иеговистов, проводивших активную вражескую работу в западных областях Украины и Белоруссии, в Молдавии и Прибалтийских республиках». Однако, писал Абакумов, оставшиеся на свободе «сектанты» «проводят злобную антисоветскую агитацию, распространяют провокационные измышления о советской власти», выступают против колхозов, призывают к отказу от службы в армии.

Выселению в Томскую и Иркутскую области подлежали 8576 человек, из них большинство (6140 человек) из Украинской ССР. Их имущество было конфисковано, ссыльным разрешили взять с собой только личные вещи, одежду, мелкий сельскохозяйственный инвентарь и запас продовольствия. Семьи перевозили в товарных вагонах, высаживая на промежуточных станциях по пути — в Красноярске, Иркутске, Братске. За побег из мест поселения грозило до 20 лет каторжных работ.  По тому же указу Президиума Верховного Совета СССР от 1948 года, который регламентировал режим пребывания высланных народов — чеченцев, карачаевцев, ингушей, балкарцев, калмыков, немцев, крымских татар. ×

В вагоне с Калиными было больше 50 человек, а в эшелоне не только украинцы, но и молдаване, белорусы, литовцы, эстонцы и латыши, все — свидетели Иеговы. Постоянно пели песни — на один и тот же мотив, но каждый на своем языке, вспоминает Василий Калин. ×

Свидетели Иеговы и государство

  • Не отмечают государственные праздники, в том числе 9 мая (считают их мирской суетой)
  • Не участвуют в выборах и в целом в политической жизни (так как Иисус отказался быть царем (Ин 6:15)
  • Не поют государственный гимн и не встают под него, не отдают честь государственному флагу, не дают присягу (почитать можно только Иегову, а петь — церковные гимны)
  • не служат в армии и не берут в руки оружие (потому что в Писании указано, что “все взявшие меч от меча и погибнут” (Мф 26:52))
  • Отказываются от переливания крови и любых манипуляций с кровью, в том числе и в отношении детей (потому что приравнивают это к расставанию с жизнью и ссылаются на прямые запреты в Писании — “воздерживаться от (…) крови” (Деян. 15:29)

Ключевой свидетель Иеговы

2017
Москва

— У меня вопрос есть: я получил удостоверение как жертва политических репрессий. Я когда-то был преступником, как и мои родители. Потом это обвинение сняли. А какое удостоверение сегодня хочет министерство юстиции предоставить этим людям, которых они называют экстремистами? Какие деяния свидетели Иеговы» провели, что их приравнивают к тем, кто совершает сегодня преступления?

Если в СССР свидетелей Иеговы судили на основании расплывчатой статьи уголовного кодекса об антисоветской деятельности, то сегодня основанием для преследования [является] столь же неопределенная и расплывчатая статья антиэкстремистского законодательства. Однако, я уже сказал, свидетели Иеговы никогда не представляли угрозу для государства ни в прошлом, ни сейчас, и они не представят такой угрозы в будущем.

Полтора года назад в Верховном суде России Василий Калин выступал от лица всех своих российских единоверцев: он был руководителем «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» (организация признана экстремистской, ее деятельность на территории России запрещена), то есть главой национальной организации. Аргументы Калина не подействовали, Свидетелей Иеговы признали экстремистами и полностью запретили. С 20 апреля 2017 года любое их молитвенное собрание считается экстремистским.

Василий Калин, 2017 год
Василий Калин, 2017 год

После 1991 года в России ни одна религиозная организация не подвергалась таким репрессиям: десятки уголовных дел, реквизированная собственность, аресты и обыски. Любое упоминание «Свидетелей Иеговы» в СМИ должно сопровождаться пометкой «экстремистская организация», их печатные издания находятся в запретном списке Минюста. Точное число свидетелей Иеговы в России неизвестно, но, по оценкам религиоведов, на момент запрета в стране было около 165 тысяч верующих, в один день ставших экстремистами.

Ссылка

1951
Станция Торея, Иркутская область

— Мне очень повезло, это было просто чудо. На Украине были такие сундуки, с коваными бляшками, резными досками, метра два длиной, а то и больше. Когда невеста выходила замуж, у нее там хранилось приданое.

У нас было два таких сундука, бабушкин и мамин. Когда за семьей пришли, начальник говорит отцу: «Бери сундук». Он отвечает: «Начальник, куда я с этим ящиком буду таскаться?». Он говорит: «А где твой ребенок будет спать? Возьми, потом всю жизнь меня благодарить будешь». Так у меня было свое персональное место. Открывали крышку, и я там спал. Привезли этот сундук в Сибирь, он еще долго был у нас как реликвия.

Эшелоны со ссыльными шли в Сибирь около месяца. До Урала никого из вагонов не выпускали вообще, потом разрешили прогулки на станциях. Уже в Сибири вагоны начали пустеть — выгружали людей, расписанных по предприятиям и населенным пунктам: «Подъезжали машины, выходили оттуда люди, и нас пофамильно вызывали. Как будто купцы приехали за рабами».

Для семьи Калина конечной остановкой стала Торея недалеко от Братска. Мужчин отправили на погрузку леса: «Когда лето наступило, мошки стало столько, что не видно было солнца. Мой папа постоянно страдал от этого, хотя и был в накомарнике. Он опухал, и это было ужасно, нельзя было спрятаться никуда». Порядки в ссылке были не тюремными, но все равно строгими: уходить из поселка можно было не дальше четырех километров.

Василий Калин — второй слева в первом ряду
Василий Калин — второй слева в первом ряду

Спустя четыре месяца Калиных сослали в новое место — на окраину Иркутска, где стоял Лисихинский кирпичный завод, который обслуживали заключенные из соседнего лагеря. Зеков убрали, и на их место определили ссыльных, молдаван, украинцев, в том числе и свидетелей Иеговы, рассказывает Калин. × Норма выработки была большой, на завод приходилось ходить и подросткам, и старикам. Ссыльные верующие лишь вспоминали библейскую цитату: «И делали жизнь их горькой от тяжкой работы с глиной и кирпичами». «Мы как рабы в Египте», — говорили они и пели гимны.

Вторая ссылка

1952
Поселок Искра, Иркутская область

— Они видели, что (мы) люди порядочные, непьющие, честно работающие, уважительно относились к начальству, друг к другу. И стали люди проявлять интерес к Библии. Лето, в выходные делать нечего, вечерами выходили наши соверующие на завалинки, сидели, разговаривали. Сидели, пели песни. Молдаване — на молдавском языке, украинцы — на украинском. Наши христианские песни мелодичные, красивые, у многих людей были красивые голоса. Конечно, это привлекало внимание. Сбегались дети, слушали. Ну и спрашивали — о чем эта песня, почему вы все поете.

Комендант не разрешал — приходил, ругался, запрещал петь. Но наши соверующие договорились, что уже не будут останавливаться и пели. Пели и проповедовали.

Свидетелей Иеговы в Сибири становилось все больше, и для советской власти это превращалось в проблему. Еще в 1949 году уполномоченный Совета по делам религиозных культов Иннокентий Житов докладывал о шести религиозных обществах на всю Иркутскую область (баптисты, мусульмане, иудеи) и сообщал, что особой активности верующие не проявляют. В отчете за 1951 год он уже бьет тревогу: «В связи с массовым заселением области спецпереселенцами появились религиозники разных вероисповеданий, что служит толчком к активизации различных сектантских групп прежнего состава и к вербовке новых верующих». 

В феврале 1952 года свидетелей Иеговы снова ссылают, чтобы избежать дальнейшего разложения населения. К Калиным пришли в 4 часа утра. Отец семейства в это время лежал в больнице из-за проблем с ногами. Его привезли на костылях, семью посадили по машинам и повезли на правый берег Ангары в тайгу, в поселок Искра, где стоял леспромхоз МВД. Там мужчин ждала валка леса.

Свидетели Иеговы в Сибири
Свидетели Иеговы в Сибири. Источник: 22-91.ru

Проблемы начались сразу. На утро после переезда были выборы в местный совет: «Утром встанете, пойдете, там есть барак, на бараке флаг, пойдете туда, проголосуете». Отец тогда им не сказал, что мы как свидетели Иеговы не голосуем. Они ушли, а мама сказала: «Ну что ты не сказал им, что мы не пойдем». А папа сказал: «Ну пусть начальник спокойно спит», пересказывает Василий Калин. ×

Сельсовет, так и не дождавшись ссыльных свидетелей Иеговы, отправил им урну на дом: «Они пришли сами с красной урной, я такое видел в первый раз. Отец как-то на своем украинском языке стал им объяснять, что мы верующие люди, что мы свидетели Иеговы, нас за это сослали, мы не голосуем. Они сначала никак не могли понять. Может быть, из-за его не хорошего русского языка, но потом управляющий этого участка начал кричать: «Михаил Иванович, ты понимаешь, что говоришь? Тебя расстреляют и меня расстреляют вместе с тобой!», говорит Калин. ×

Старшего Калина на костылях, его жену и старшего сына поместили под арест — в почти сорокаградусный мороз заперли в кладовке и выставили вооруженного часового. Начальник участка на лошади отправился в комендатуру, комендант, тоже верхом, поехал в город за советом. Уже в Иркутске ему велели отпустить ссыльных: «Мы с сестрой плакали. У папы были, как тогда все украинцы носили, пышные усы, почти как у Буденного, закрученные кверху. А пришел он с такими висящими сосульками».

Из отчета уполномоченного И.Т. Житова

В Тайшетском ЛТХ на лесоучастке Большая Речка завербован рабочий Юбко. Жена у него заболела. Иеговисты явились к нему на огород — посадили картофель и овощи, ему же купили корову.

В рабочем посёлке Суетиха в СМУ завербован плотник Танчук и его жена домохозяйка в конце 1955 года. Он бросил пить, курить, гостей и знакомых принимать к себе, как он говорит: познал новую жизнь.

В Тулунском районе в деревне Гадалей живут иеговисты, один из них за выпивку, которую устроили ему нарочито молодые парни, был исключен из иеговистов.

В г. Нижнеудинске активный иеговист Слиских А. А., рождения 1931 года работал в лесхимхозе в качестве кузнеца, в 1955 г. перешел на работу в пивзавод на должность кузнеца, где не пьет и не курит, а навербовал в городе группу из 8 иеговистов, чего не было до 1954 года.

Почтальон с лесоучастка «Восточный» развозила почту и разносила свою веру — снята с работы.

Попова переписывает в тетрадь письма и листовки иеговистов и однажды спрятала тетрадь, сын мальчик видел это и сказал отцу, муж нашел тетрадь и две листовки, одну из них сжег, так как она показалась ему страшной, вторую листовку и тетрадь доставил в органы.

В школах дети иеговистов не вступают в пионерские и комсомольские организации, не поют и не участвуют в физкультуре. Если дети вступают в пионерскую организацию, то галстуки прячут от родителей, избегая побоев их.

Иркутская область, 30 июня 1956 года

Оттепель

1956-1965
Иркутская область

— В 1953 году умер Сталин, и стало как-то резко свободнее. Уже можно было на 7 км отходить с разрешения коменданта. Уже была весна, нам дали поле, семена, зерно, появились какие-то овощи, а через годик, в 1954 году, мы купили корову в рассрочку. Денег не было, но так получилось, что хозяин всё пропил, сена не накосил, и нам продали эту корову.

В день смерти вождя в селе плакали почти все, включая свидетелей Иеговы. Спустя три года, когда ХХ съезд КПСС развенчал культ личности, верующие признавались друг другу, что плакали от радости.

Однако скитания продолжались: из поселка Искра Калиных отправили в деревню Худяково, потом в село Пивовариха — все это недалеко от Иркутска. В Пивоварихе была лишь начальная школа, до четвертого класса. Поэтому Василия отдали в школу-интернат поселка Дзержинский, где можно было учиться дальше: «Надо мной насмехались, издевались, били, называли богомолом. Учителей я в этом не виню, они об этом не знали, не подстрекали». Директор школы входил в общество «Знание», всесоюзную просветительскую организацию, созданную в первые послевоенные годы. Он ездил с лекциями по деревням, вел воспитательные беседы и со своими учениками. Калина вызывал к себе часто, был вежлив, но настойчив: «Он всегда говорил, мол, твои родители хорошие люди, честные труженики, добропорядочные люди, но неграмотные. Их обманули, американцы всучили им эту религию, они страдали за это все, и вы страдаете — за что?».

Василий рассказывал одноклассникам о своей религии. Вскоре группа родителей написала на него жалобу. Из РОНО поступила рекомендация отчислить Калина. Ему дали доучиться до седьмого класса. Хотя в восьмой он не пошел бы и сам: там начиналась военная подготовка, а свидетели Иеговы не держат в руках оружие.

Тюрьма

1962-1983
Иркутская область

— Вот твои документы, мы не можем тебя принять. Ты не участвуешь в общественной жизни, отец у тебя — руководитель секты, а старший брат отбывает заключение за антисоветскую религиозную деятельность.

С этими словами Калина не взяли в строительный техникум. Его старшего брата Федора посадили в 1962 году за «антисоветскую пропаганду», то есть за проповеди. К середине 60-х, казалось бы, жизнь свидетелей Иеговы в СССР должна была наладиться, но этого не случилось.

В 1965 году руководство СССР обсуждало возможность присоединения к Конвенции ООН о ликвидации религиозной нетерпимости. 30 сентября того же года вышел указ Президиума Верховного совета о снятии ограничений с высланных религиозных активистов — тем самым закончилась ссылка Калиных.

Однако уже 18 марта 1966 года вышел другой указ, «Об административной ответственности за несоблюдение закона о культах». К нарушениям относились любые религиозные собрания, а также религиозное воспитание детей, за что предусматривались штрафы. Тем же, кто хранил дома нелегальную литературу или распространял ее, предъявлялись обвинения в антигосударственной деятельности.

Прожив в Сибири уже 15 лет, Калины не стали возвращаться на Украину. Семья Калиных посвятила себя общине. Вплоть до 1991 года они подпольно перепечатывали контрабандно привезенные из-за границы журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». Несмотря на надзор КГБ свидетели Иеговы проводили собрания. Встречи были небольшими, пять-десять человек: «Летом было проще: собирались в лесу, на речке, делали вид, что отдыхаем, купаемся, играем в мяч. Даже если сотрудники КГБ узнавали о встречах и приходили милиционеры, то они не видели ничего криминального — просто люди отдыхают, кушают, общаются».

Вторая тюрьма

1983
Иркутск

— Были разные предложения: давай мы тебя в институт устроим, а ты с нами сотрудничай. Потом были угрозы: мол, посадим. Особенно когда я уже женился, появился ребенок, тогда они уже за меня взялись, стали таскать. Вот, у тебя жена, ребенок, помнишь, как твой брат сидел, зачем тебе это все? Предлагали написать письменное заявление, что я отказываюсь быть руководителем организации. Сказали, что посадят. Я ничего не писал, сказал, что этот разговор не ко мне.

Беседы с сотрудниками органов были для религиозных активистов привычными. Первый раз с офицерами КГБ Калин встретился еще в школе. Сначала необязательные разговоры — об учебе, о выборе профессии. А потом вопрос: читают ли Васины родители «Сторожевую башню», главное периодическое издание свидетелей Иеговы (сейчас оно входит в список экстремистских материалов). Василий сделал вид, что не понимает, о чем речь. Через несколько месяцев — новый разговор, на этот раз сотрудники КГБ сообщили мальчику, что наступили свободные времена, и скоро можно будет получать «Сторожевую башню» по почте. «А какие у вас последние номера журнала есть дома?» — спросили Калина.

Василий Калин с женой Марией
Василий Калин с женой Марией

В 1983 году, после прихода к власти Юрия Андропова, началась новая волна арестов. За найденную при обыске религиозную литературу можно было получить пять лет колоний по статье 190-1 УК РСФСР («распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй»), за другие нарушения — чуть меньший срок или условное наказание. Василия, как он говорит, «немножко посадили». Еще в 1964-м, в 17 лет, его пытались призвать в армию, служить в которой свидетели Иеговы отказываются по убеждениям. Тогда Калина признали негодным и выдали военный билет. Время от времени проходили комиссии, и негодность к службе неизменно подтверждалась до 1983 года. Но потом 36-летнему Василию, женатому отцу двух несовершеннолетних детей, пришла повестка. По его версии, на военкомат надавил КГБ. Как бы то ни было, Калина признали полностью годным к строевой службе: «Я приезжаю на эту комиссию, и через полчаса выясняется, что я по всем статьям годен. Выдают мне новый красный билет — годен к строевой. И буквально через десять дней я получаю повестку на военные сборы. Они прекрасно знали, что я откажусь».

Таких случаев было много, вспоминает Калин. × Обычно после отказа свидетелей Иеговы заводилось уголовное дело, брали подписку о невыезде, и дело заканчивалось штрафом. Но не в этом случае. Калина взяли под стражу, а потом судили. В изоляторе, где Калин провел 45 суток, было не страшно: у него появилась ежедневная возможность проповедовать другим арестантам, говорит он. × В итоге за отказ проходить военные сборы Калин получил год условно.

К началу 80-х Василий давно уже не был рядовым верующим. Еще юношей он стал секретарем собрания в иркутской общине свидетелей Иеговы, а в 1970 году, в 23 года, возглавил эту общину, одну из крупнейших в СССР, рассказывает Калин. ×

Вторая оттепель

1990
Москва

— До 1989 года я дважды выезжал из Сибири: один раз съездил на Украину, посмотреть на родные места, второй раз — на Кавказ, в отпуск. И больше ни разу. И вдруг Европа. Польша, хотя и была еще социалистической, для нас была Европой: все другое — уклад жизни, дороги. Но главное — мы никогда до этого не видели нашего братства, наших соверующих из других стран.

Первые постановления, ослабляющие борьбу с верующими, появились в СССР в 1988 году. В 1989 году в Польше (в Хожуве и Варшаве) прошел первый конгресс свидетелей Иеговы, состоявшийся в стране соцлагеря. Калин рассказывает, что незадолго до этого, стал фактически лидером сибирских свидетелей Иеговы, «областным надзирателем» в Иркутской, Новосибирской и Томской областях, а также в Красноярском крае и Хакасии. Василию и еще 17,5 тысячам верующих разрешили выехать для участия в конгрессе. Визу дали сразу, несмотря на судимость. Это время Василий вспоминает как время небывалой свободы.  В общей сложности три польских конгресса 1989 года, по подсчету самих свидетелей Иеговы, посетили 166 тысяч человек. Калин был на двух из них. ×

Уже 1 октября 1990 года был принят закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях». 25 октября появился еще один документ — закон РСФСР «О свободе вероисповедания», который даже разрешал факультативно изучать религию в школах. Наконец, в 1991 году свидетели Иеговы смогли зарегистрировать Управленческий центр — головную организацию, которая теперь признана экстремистской.

Свидетели Иеговы на улице в Твери
Свидетели Иеговы на улице в Твери. Источник: orthochristian.com. Автор: Юрий Сурин.

Через год Калин вошел в руководящий комитет российских свидетелей Иеговы, а в 1993 году стал председателем Управленческого центра (организация признана экстремистской, ее деятельность на территории России запрещена). Тогда же Калин наконец уехал из ссылки, ставшей домом: в поселке Солнечное под Петербургом, где раньше на берегу Финского залива стоял пионерлагерь, свидетели Иеговы построили впечатляющих размеров здание Управленческого центра. В Петербурге, на Коломяжском проспекте, был оборудован и зал конгрессов на 2,5 тысячи мест. Появилось множество Залов царства — в разных городах страны. Потом это имущество у свидетелей Иеговы отберут.

В каких странах свидетелей Иеговы преследуют или запрещают

В каких странах свидетелей Иеговы преследуют или запрещают

Сингапур

С 1972 года организация запрещена за отказ от службы в армии и отказ приветствовать государственные символы (флаг и гимн).

Таджикистан

С 2008 года организация запрещена за экстремистскую деятельность (миссионерство и отказ от службы в армии)

Эритрея

С 1994 года организация запрещена за отказ ее членов от службы в армии и участия в выборах

Узбекистан

Запрещены миссионерская деятельность, распространение литературы и религиозные собрания

Туркменистан

Организации отказано в регистрации, религиозных активистов отправляют в тюрьму за отказ от службы в армии и незаконную миссионерскую деятельность

Южная Осетия

С 2017 организация признана экстремистской

Кроме того

В некоторых мусульманских странах Африки и Азии (Саудовская Аравия, Иран, Ирак, Сомали), в КНДР и Китае свидетели Иеговы сталкиваются с теми же ограничениями, что и другие христиане

издание Проект

Запрет

2017
Москва

— Ну, а потом придумали экстремизм. Нам запретили ввоз нашей литературы. Стали делать обыски и искать литературу. Мы перестали что-либо ввозить, и тогда правоохранительные органы стали нам подбрасывать. Приходят, прячут литературу, потом находят, составляют протокол.

Период небывалой свободы был кратким. Уже во второй половине 90-х общественные организации с благословения РПЦ начали затяжную войну со свидетелями Иеговы. Запрета московской общины борцам с сектами удалось добиться с пятого раза. А в нулевых, когда в законодательстве появились «антиэкстремистская» статья, к борьбе подключилось и государство.

В 2009 году в федеральный список экстремистских материалов попали печатные издания свидетелей Иеговы. Затем под запрет попали несколько региональных отделений. А в 2017 году запрет стал полным: Верховный суд посчитал экстремистской деятельность управленческого центра и еще 395 местных организаций.

За 2017-2018 год уголовные дела по 282-й «экстремистской» статье были возбуждены против десятков человек, многие уехали за границу — в Германию, Финляндию, США. В конце 2017 года Сестрорецкий районный суд Санкт-Петербурга окончательно изъял у свидетелей Иеговы комплекс зданий Управленческого центра. В это время момент Калин жил там: у него опять не стало дома. Была возможность вернуться в поселок Пивовариху, где он провел большую часть жизни, но Калин решил эмигрировать. «Сидеть я не боюсь, мы привыкли к гонениям. Но здесь я больше пользы принесу», — рассказывает живущий в Эстонии Калин корреспонденту «Проекта». Летом 2018 года Василий поехал в Иркутск, к родственникам, которые до сих пор живут там, куда их сослали полвека назад.

Свидетели Иеговы лишились имущества на 5 миллиардов рублей

После решения Верховного суда о признании Управленческого центра свидетелей Иеговы и 395 региональных организаций экстремистскими собственность верующих была конфискована. В их числе — комплекс зданий Управленческого центра, залы конгрессов и залы Царств.

21

объект недвижимости, принадлежащий Управленческому центру свидетелей Иеговы в России, в том числе комплекс зданий в поселке Солнечное, Ленинградская область, на общую сумму в 2 353 935 724 рублей

97

объектов недвижимости, принадлежащих местным религиозным организациям на сумму 727 575 967 рублей

11

объектов недвижимости, принадлежавших Управленческому центру свидетелей Иеговы и переданных другим юридическим лицам на сумму 452 558 289 рублей

269

объектов недвижимости, принадлежавших физическим лицам и иностранным юридическим лицам (организациям свидетелей Иеговы из Европы и США) на сумму 1 485 223 677 рублей

Всего в России у свидетелей Иеговы, по их собственным данным, изъято собственности на общую сумму 5 019 293 657 рублей (398 объектов).

Как сообщают представители свидетелей Иеговы, оценка стоимости была проведена независимыми компаниями, документы были переданы в ЕСПЧ. Жалоба была подана в январе 2018 года, затем коммуницирована.

Песнь скитаний.

Подкаст о том, как преследовали cвидетелей Иеговы в СССР

Автор: Евгений Бунтман;
Продюсер: Петр Рузавин;
Музыка и звуковой монтаж: Алексей Зеленский.

Подкасты «Проекта» в iTunes

Не пропускайте новые материалы

Читайте нас в